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  • 云踪万里觅菩提

    四川省社会科学院哲学研究所研究员、副所长   七月的下旬,四川仍然是初夏的时节,温暖的阳光携带著片片白云,飘逸在碧绿金黄般的川西平原。应台湾慈光禅学研究所、中华禅净协会邀请,第三届“台湾当代佛教发展访问团”一行二十余人,于月日至月日期间,访问了祖国的宝岛—台湾;我有幸参加了这次访问。  记得第一次登上台湾的土地,那都是十年的事:在嘉义中正大学参加海峡两岸第一届道教文化研讨会,虽然仅是...

    李远国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教殿堂结构与造像的再省思

    探索,其引据文献资料可观,义理根源也有迹可寻,是一篇难得的佳作。郭祐孟自从十年在笔者的指导下完成硕士论文“台南法华寺图像源流考”以来,不断进行台湾佛寺供像与法门义理的探究,先后已完成《大悲出相美术》、...

    陈清香

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  • 略述大恩清定上师与多宝讲寺之胜缘

    ,清晨的阳光温柔地洒在寺院的每个角落,恰似上师对我们的慈悲关怀那样的无私温暖而又无微不至……  十年,是定公上师亲自带我回到他的家乡,并第一次接触到多宝讲寺。在那一个星期里,我们几乎是形影不离。后来...是多年的事了,但他老人家生平的点点滴滴,我又怎能忘记……  上清下定上师(以下简称定公或上师)于清光绪二十九年(1903)12月16日出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族,家境殷实。其父为清末秀才,...

    赵翎音

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  • 历史并未终结

    历史并未终结  霍韬晦  自从美籍学者福山(Francis Fukuyama)十年发表其《历史的终结》一书[1],举世皆以为自由民主的制度和生活方式是人类历史的必然归结。尽管中间有战争,有人类意识形态的对立,但无碍于自由民主的实现。理由是:经济巨轮不可阻挡,所有谋求经济现代化的国家都会愈来愈相似。  这就出现了全球化运动。过去十年,历史似乎应验了福山的预测:冷战结束、中国开放、全球的经济关系...

    霍韬晦

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  • 以佛教理性重新审视传统

    台北法鼓文化事业公司,1997年,1页),那就可以说,以佛教本具的理性精神解构已不够适应现代社会需要的传统佛学,又以经过转换发扬的佛教根本理性贯串人间佛教的戒、定、慧三大层面已经初步实现(笔者十年亦...、脚痛医脚的“实用”征兆明显,其思路也多前后抵牾。因此印顺虽然对太虚事业“原则上是赞成的”,但认为这样做不可能成功,而要成功非从探本开始不可(同揭印顺:《游心法海六十年》)。  由于印顺的人间佛教...

    邓子美

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  • 玄奘与玉华山

    “皇家译场”   显庆三年(658年)正月,玄奘,奉旨在长安西明寺译经。此时,玄奘,从印度归来已经十年多,他已经翻译了大量的佛经。但是有一部浩繁600卷的大经《大般若波罗密多经》,唐以前的译本残缺多讹。玄奘久怀重译大愿。终因“京师人众,竞来礼谒”而不能付诸实施。玄奘想起十年太宗皇帝召他去避暑的玉华山,那里清静幽僻,鸟语花香,是个可以避开“竞来礼谒”的庶务,静下心来译经的理想场所,就立即向高...

    不详

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  • 慈心即佛

    弘法利生的慈悲情怀,由此可见。夏丏尊在《续护生画集》的序言中还谈到这样一件事:“犹忆十年弘一法师偶过上海,向坊间购请仿宋活字印经典。病其字体参差,行列不匀,因发愿特写字模一通,制成大小活字,以印佛籍...  弘一法师出家近十年来,赤脚芒鞋,孑然一担,云游四方。他要做和尚,就做一个彻里彻外的和尚。他律己至严,治学至勤,操行至苦。这可以说是他一贯的认真使然。即使从一些生活细节上也可以见出他的持身严正。他...

    蒋心海

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  • 正念日

    回到你的房间,在正念中安眠。  我们必须想一个办法,让每一位工作人员都有一个正念日。这样的一天是至关重要的。十年,多亏了正念日,楚梵和我们互即互入团体的其他兄弟姐妹,才得以引导他们自己度过很多艰难的...

    一行禅师

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  • 慧雄法师:佛教要想长久存在就要自力更生

    ,就不是很先进,比如现在我们最常用的手机,你有没有想到通过手机来传播佛法,让信众通过手机听长老们开示佛法,这种方法我十年就采用了;甚至在信众开车时,也可以点击资讯网站来获得佛教的信息。同时我们可以用...

    佚名

    |佛教观点|

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  • 思善.思恶

    世界,便不会让你遇到坏事;即使有坏事产生,也可能转变成好事,你们相信吗?   大约在十年,有位非常虔诚的居士,他太太上街买菜,不幸被计程车撞死。那位司机当然被拘留了,而这位居士亲自到警察分局为司机求情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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